فردید نامه

"بنابراین من در اینجا رسیدم فعلا که مساله "ایجاب" و "سلب" شرط است. بنده باید بگویم آن روزی که غرب زدگی را طرح کردم کاملا توجه داشتم به غرب دگی بسیط و سلبی، سیر و سلوک معنی اش این است به یک معنا، از نوخواندن یعنی همین، من از نو میخوانم، نمیخواهم غرب زده باشم، اول خودم و تا آنجائیکه ازمن برمیآید دیگران هم خب خیلی با سعی در تواضع تبلیغ میکنم، درس میدهم، حرف میزنم. حالا هم دارم می گویم، الآن هم با شما موردی داریم با هم حرف می زنیم.

ولی آیا من غرب زده نیستم؟ چرا هستم، غرب زده [...]، نمی خواهم، ولی خودآگاهی دارم که غربزدگی چیست، با همسخنی با هیدگر، با هرکس با هیدگر، و از آنجا با همسخنی با هر مسلمانی وبعد هم بالاخره خب امام خمینی انشاءالله. ولی نه هر کس که برود برای امام خمینی شعار بدهد و حرف تو حرف است، چنانکه امام فرمودند، لطف می کنید؟ ممکن است شما به من بگوئید تو هم داری همین کار را می کنی، ببینید! حالا من حیث المجموع یک دفعه که پس فردا که نیست، امام هم که ظهور نکرده، پس همه چیز هست، فعلا همه چیز هست ، پس جهت شرط است که می گویم بهش طریقت فکر، گفتم "طریقت فکری" گفتم:"همسخنی با طریقت فکری هیدگر"(1) برداشتم این مطلب را اولین دفعه یک چیزی نوشتم که آقا... فرستادم به دو تا روزنامه پر از غلط است، چرا ؟ زبان من غیر از زبان دیگران است، نمی آیم بگویم که آنها را تحقیر کنم، اگر شکایتی دارم با خداست، آنهم یک شکایتی که خب من نیم شاکی حکایت می کنم:

بشنو از نی چون شکایت می کند از جدائیها حکایت می کند

امیدوارم من غربزدگی را طرح کرده باشم با شما ببینید حالا وضع و جهان امروز را باید دید چیست درباب غربزدگی؟."(سیداحمد فردید، مصاحبه غرب زدگی 1359)

1 – این یادداشت در روزنامه های اطلاعات پنجم شهریور و کیهان ششم شهریور 1359 چاپ شده است. مرحوم استاد فردید قبلا در سخنرانی 2/6/1359 در انجمن اسلامی حکمت و فلسفه توضیحانی درباره آن داده که متن قسمت هائی آن طی ده قسمت با عنوان "در باب یادداشت همسخنی با هیدگر" از 15/4/1399 تا 28/4/1399 در همین وبلاگ درج گردیده است.